4.3.11
Primera reunión en Valpo
Comenzamos a hacer dedo, pero luego de una hora de sol y extrañas amistades decidimos tomar un bus. Con el dinero en las manos descubrimos que alcanzaba para ir, pero no para volver...
En el trayecto comenzamos la chachara sobre las misiones futuras y "la condición del medio" en un soñoliento estudio metódico.
En una tarde nublada comimos cada uno un delicioso almuerzo en el pintoresco ambiente porteño (pan con paté de queso en una escalera).
Llegamos a Colon 2392 (con San Ignacio) cerca del Hospital Van Bunner y nos encontramos con una casa antigua de trés pisos. Pero nadie contestó el timbre... Llamamos a David (nuestro amigo que nos prestaría una pieza para hacer la reunión) y quedamos de juntarnos a las 8:30...
Partimos a la plaza Ohiggins a invitar gente... algunos se interesaron y otros no nos pescaron ni en bajá... pero no nos importa cara de torta...
Finalmente fuimos al lugar de la reunión con nuestros amigos Pato y Maca (que conocimos en la plaza). Nos encontramos con David y nos mostró la pieza de reuniones y lo primero que vimos fue... un cartel que decía... "Esquina Nómada"!!!
De pronto todo estaba dispuesto para un oficio. Al terminar Pato y Maca describieron que estaban en otra. Eso es lo que buscaban y llegamos en el momento justo... el oficio hizo lo suyo.
Luego dimos por terminada la reunión y quedamos en vernos el próximo jueves.
Partimos el viaje de vuelta... en una Copec empezamos a hacer dedo, uno de los bomberos nos aconsejo ir hasta otra bomba donde seguro nos llevaría algún camionero.
Llegamos a la bomba (cerca de Placilla). Le preguntamos a un camionero que con su respuesta nos recordó el no-movimiento forma. Luego de su respuesta inspirada seguimos buscando alguien que nos llevara, Aníbal me tiró al choque ("dale tú") y cuando se da vuelta la víctima... me fijo en sus facciones redondeadas y le digo "hola profe".
Así que guitarreamos una agradable conversa de regreso a Santiago.
El próximo Jueves viajamos nuevamente. 19:00 hrs. en el mismo lugar.
Leo.
23.2.11

El N nos cuenta de su pueblo, su ascenso y el viejo Vergara...
Hacia lo alto: El Baqueano. Silo. Canarias 1978. Dia 1. 14-10-2010
8.7.10
Reuniones de Ceremonia
III. EL SIN-SENTIDO
En muchos días descubrí esta gran paradoja: aquellos que llevaron el fracaso en su corazón pudieron alumbrar el último triunfo; aquellos que se sintieron triunfadores, quedaron en el camino como vegetales de vida difusa y apagada. En muchos días llegué yo a la luz desde las oscuridades más oscuras, guiado no por enseñanza, sino por meditación.
Así me dije el primer día:
1. No hay sentido en la vida si todo termina con la muerte.
2. Toda justificación de las acciones, sean éstas despreciables o excelentes, es siempre un nuevo sueño que deja el vacío por delante.
3. Dios es algo no seguro.
4. La fe es algo tan variable como la razón y el sueño.
5. "Lo que uno debe hacer", puede discutirse totalmente, y nada viene definitivamente en apoyo de las explicaciones.
6. "La responsabilidad" del que se compromete con algo, no es mayor que la responsabilidad de aquel que no se compromete.
7. Me muevo según mis intereses y ésto no me convierte en cobarde, pero tampoco en héroe.
8. "Mis intereses" no justifican ni desacreditan nada.
9. "Mis razones" no son mejores ni peores que las razones de otros.
10. La crueldad me horroriza, pero no por ello y en sí misma es peor o mejor que la bondad.
11. Lo dicho hoy, por mi o por otros, no vale mañana.
12. Morir no es mejor que vivir o no haber nacido, pero tampoco es peor.
13. Descubrí, no por enseñanza, sino por experiencia y meditación, que no hay sentido en la vida si todo termina con la muerte.
4.5.10
Amigos, los invito a participar de la transmisión del Encuentro que Silo tendrá con Mensajeros este Domingo 9 de Mayo a las 18:00 en el Parque de Estudio y Reflexión Los Manantiales. Allí se transmitirá el Encuentro que se estará llevando a cabo en el Parque de Estudio y Reflexión La Reja (Buenos Aires, Argentina). ¡Espero verlos allí!
12.4.10
Seminario de la Fuerza
El día 24 de abril haremos el Seminario de la Fuerza, incluido en el Manual de Temas Formativos y Prácticas para los Mensajeros. Quienes quieran participar están invitados, solo tienen que dejarse libre el día completo.
Aquí abajo les copio el texto del Seminario.
Seminario sobre
Este seminario tiene una duración de un día y la llegada de la gente es en la mañana.
Ceremonia de Oficio
Encuadre
La experiencia de
Un seminario de un día dedicado a
Si bien podemos estudiar el fenómeno de
“
Celebraremos varias ceremonias de Experiencia y también estudiaremos e intercambiaremos sobre textos tomados de
Sabemos que la libre interpretación es uno de los principales pilares de El Mensaje y esto debe guiar nuestro trabajo. La comunicación abierta y fluida entre nosotros, expresando libremente nuestra experiencia y teniendo la oportunidad de escuchar a otros, es lo que enriquece nuestra comprensión como conjunto.
Primera parte -
Es gracias a las descripciones, reflexiones y a la orientación que encontramos en
De todo el libro tomaremos para estudiar el Capítulo XV,
En el Capítulo XV,
Lectura y reflexiones de cada parte en grupos
- Párrafos 1 y 2. Experiencia de Paz.
- Párrafos 3 al 7. Experiencia de
- Párrafo 8. Consideraciones generales.
- Párrafo 9. Relación de la experiencia de Fuerza con la vida diaria.
Cada grupo hace un resumen de sus reflexiones acerca de la lectura.
Lectura en conjunto de los escritos de cada grupo. Intercambio.
Breve descanso
Situación Interna
Para empezar, como en todas las cosas, uno tiene que considerar la situación interna previa a la experiencia de
“Si has comprendido lo explicado hasta aquí bien puedes experimentar, mediante un simple trabajo, la manifestación de
Ahora bien, no es igual que observes una posición mental más o menos correcta (como si se tratara de una disposición al quehacer técnico), a que asumas un tono y una apertura emotiva próxima a la que inspiran los poemas.”
Celebramos nuestras ceremonias con otros y nuestra relación con “esos otros” es fundamental para la experiencia. Sabemos que las relaciones positivas y afectuosas, como aquellas que se dan entre amigos, miembros de familia y seres queridos, dan potencial a
Oficio
Almuerzo (una hora)
Relación de
Veamos algunos ejemplos que se dan en
En el Capítulo X, Evidencia del Sentido, se dice:
“La real importancia de la vida despierta se me hizo patente.
La real importancia de destruir las contradicciones internas me convenció.
La real importancia de manejar
Y después, en el último párrafo del Capítulo XV, se dice:
“Si has trabajado observando lo recomendado puede suceder, no obstante, que no hayas logrado el pasaje. Ello no puede convertirse en foco de preocupación sino en indicador de falta de “soltura” interior, lo que podría reflejar mucha tensión, problemas en la dinámica de imagen y, en suma, fragmentación en el comportamiento emotivo... Cosa que, por otra parte, estará presente en tu vida cotidiana.”
Aprovechamos la oportunidad que tenemos hoy para investigar en la experiencia de
Lectura e intercambio en grupos de tres del Capítulo XIII, Los Principios.
Intercambio en conjunto acerca de las reflexiones
Descanso
Comentarios
En el Capítulo XVIII, Acción y Reacción de
Lectura e intercambio entre todos
Capítulo XVIII
Ceremonia de cierre: Imposición
Breve descanso
Comentarios generales y conclusiones con todo el grupo.
Ágape de amistad
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Bibliografía
Libro El Mensaje de Silo
6.4.10
5.4.10
Fragmento de "Comentarios al Mensaje de Silo"
Mencionar una “mirada interna” es implicar a alguien que mira y a un algo que es mirado. Sobre esto trata el Libro y su título pone de relieve una imprevista advertencia de confrontación con lo ingenuamente admitido. El título del Libro resume estas ideas: “hay otras cosas que se ven con otros ojos y hay un observador que puede emplazarse de un modo diferente al habitual”. Debemos, ahora, hacer una pequeña distinción.
Cuando digo que “veo algo”, anuncio que estoy en actitud pasiva respecto de un fenómeno que impresiona mis ojos. Cuando, en cambio, digo que “miro algo”, anuncio que oriento mis ojos en una determinada dirección. Casi en el mismo sentido, puedo hablar de “ver interiormente”, de asistir a visiones internas como las del divagar, o las del soñar, distinguiéndolo del “mirar interno” como dirección activa de mi conciencia. De ese modo, puedo hasta recordar mis sueños, o mi vida pasada, o mis fantasías y mirarlas activamente, iluminarlas en su aparente absurdidad, buscando dotarlas de sentido. La mirada interna es una dirección activa de la conciencia. Es una dirección que busca significación y sentido en el aparentemente confuso y caótico mundo interno. Esa dirección es anterior aun a esa mirada, ya que la impulsa. Esa dirección permite la actividad del mirar interno. Y si se llega a captar que la mirada interna es necesaria para develar el sentido que la empuja, se comprenderá que en algún momento el que mira tendrá que verse a sí mismo. Ese “sí mismo” no es la mirada, ni siquiera la conciencia. Ese “sí mismo” es lo que da sentido a la mirada y a las operaciones de la conciencia. Es anterior y trascendente a la conciencia misma. De un modo muy amplio llamaremos “Mente” a ese “sí mismo” y no lo confundiremos con las operaciones de la conciencia, ni con ella misma. Pero cuando alguien pretende apresar a la Mente como si fuera un fenómeno más de la conciencia, aquella se le escapa porque no admite representación ni comprensión.
La mirada interna deberá llegar a chocar con el sentido que pone la Mente en todo fenómeno, aun de la propia conciencia y de la propia vida y el choque con ese sentido iluminará a la conciencia y a la vida. Sobre esto trata el Libro en su núcleo más profundo.

